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【央视新闻客户端】
移风易俗之所以紧迫 ，是因为陈规陋习已严重侵蚀农民的获得感与幸福感 。在一些地区 ，一场婚礼动辄数十万的花费，让家庭多年积蓄化为乌有；“无事酒”名目繁多 ，人情往来成为沉重的经济负担；葬礼上低俗表演频现 ，不仅败坏风气，更扭曲了孝道本意。这些现象不仅加重了农民负担 ，更在无形中制造了社会焦虑与矛盾 。正如文件所指出的 ，整治这些问题，直接关系到农民的切身利益与乡村社会的和谐稳定 ，刻不容缓 。
移风易俗之所以重要 ，是乡村振兴“塑形 ”与“铸魂 ”的内在要求。乡村振兴不仅是道路硬化、房屋美化等物质层面的提升，更需要精神文明的同步发展。如果物质生活富裕了，但精神世界却被攀比、迷信 、铺张浪费所占据 ，那么乡村的现代化就是不完整的 。中央一号文件将移风易俗纳入乡村治理体系 ，正是看到了“富口袋”与“富脑袋 ”的辩证关系 。只有革除陈规陋习，树立文明乡风 ，才能为乡村振兴注入持久的精神动力。
更值得警惕的是 ，部分陋习呈现出变异与扩散的趋势 。例如，宗祠建设在一些地方异化为攀比财力的工具 ，甚至出现违法扩建 、耗资巨大的现象；农村演出市场中 ，低俗表演借“民俗 ”之名行低俗之实，严重污染乡村文化生态 。这些问题的存在 ，说明移风易俗不能停留在表面 ，而需深入肌理，精准施策。中央一号文件首次将宗祠管理、演出市场整治纳入其中 ，正是对新问题的及时回应 ，体现了政策的针对性与前瞻性 。
推进移风易俗，既需“破”也需“立 ” 。单纯禁止往往难以持久，关键在于建立长效机制 ，培育文明新风。近年来 ，各地涌现出不少有益探索：有的地方通过“红白理事会 ”制定村规民约，明确宴席标准；有的推出“低彩礼”积分制 ，将文明行为与惠民服务挂钩；还有的创新婚丧仪式 ，推广集体婚礼 、生态安葬等新形式 。这些实践表明，移风易俗不是要否定传统 ，而是要赋予传统以新的时代内涵 ，让礼仪回归情感表达的本质，而非物质攀比的工具 。
当然 ，移风易俗是一项长期性 、系统性工程 ，不可能一蹴而就。它需要政府引导、社会协同 、群众参与的有机结合 。党员干部要带头示范，破除“面子文化 ”；司法部门要严厉打击婚托婚骗等违法行为 ，筑牢法治防线 。同时 ，更要尊重群众意愿，用群众喜闻乐见的方式推动观念转变，让文明新风内化于心 、外化于行。
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