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【央视新闻客户端】
移风易俗之所以紧迫 ,是因为陈规陋习已严重侵蚀农民的获得感与幸福感。在一些地区,一场婚礼动辄数十万的花费,让家庭多年积蓄化为乌有;“无事酒”名目繁多 ,人情往来成为沉重的经济负担;葬礼上低俗表演频现,不仅败坏风气,更扭曲了孝道本意。这些现象不仅加重了农民负担 ,更在无形中制造了社会焦虑与矛盾 。正如文件所指出的,整治这些问题,直接关系到农民的切身利益与乡村社会的和谐稳定 ,刻不容缓。
移风易俗之所以重要,是乡村振兴“塑形 ”与“铸魂”的内在要求。乡村振兴不仅是道路硬化、房屋美化等物质层面的提升,更需要精神文明的同步发展。如果物质生活富裕了,但精神世界却被攀比、迷信 、铺张浪费所占据 ,那么乡村的现代化就是不完整的 。中央一号文件将移风易俗纳入乡村治理体系,正是看到了“富口袋”与“富脑袋 ”的辩证关系。只有革除陈规陋习,树立文明乡风 ,才能为乡村振兴注入持久的精神动力。
更值得警惕的是,部分陋习呈现出变异与扩散的趋势 。例如,宗祠建设在一些地方异化为攀比财力的工具 ,甚至出现违法扩建、耗资巨大的现象;农村演出市场中,低俗表演借“民俗”之名行低俗之实,严重污染乡村文化生态。这些问题的存在 ,说明移风易俗不能停留在表面,而需深入肌理,精准施策。中央一号文件首次将宗祠管理、演出市场整治纳入其中 ,正是对新问题的及时回应,体现了政策的针对性与前瞻性 。
推进移风易俗,既需“破”也需“立 ”。单纯禁止往往难以持久,关键在于建立长效机制 ,培育文明新风。近年来,各地涌现出不少有益探索:有的地方通过“红白理事会”制定村规民约,明确宴席标准;有的推出“低彩礼”积分制 ,将文明行为与惠民服务挂钩;还有的创新婚丧仪式,推广集体婚礼 、生态安葬等新形式 。这些实践表明,移风易俗不是要否定传统 ,而是要赋予传统以新的时代内涵,让礼仪回归情感表达的本质,而非物质攀比的工具。
当然 ,移风易俗是一项长期性、系统性工程,不可能一蹴而就。它需要政府引导、社会协同 、群众参与的有机结合 。党员干部要带头示范,破除“面子文化 ”;司法部门要严厉打击婚托婚骗等违法行为 ,筑牢法治防线。同时,更要尊重群众意愿,用群众喜闻乐见的方式推动观念转变,让文明新风内化于心、外化于行。
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